诸界志异·苍凤
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中原九界乙,其中多水食,廊路以内多非门,入可至㡳环百界。异兽甚少,灯明几净,蚩尤九夷之裔隐居此,持古性铜皮铁骨生啖铁石,有城于深。其人也忘逐鹿之仇,视炎黄子裔无恨,今人不似三皇五帝之广智勇猛,兵戈即出定生灵涂碳,各部切勿提之。

至深数非门相通,至仙殿。有鸟焉,其状如鹰而小,人以苍凤称之,是鸟也,饮食自然,自歌自舞,触则通大道德。苍凤者,德鸟也,天生地长,无死无终。长居仙宫,或翔式集。玄喙墨眸,窍侧柔黄,通体苍如深空,首戴德而背负仁,项荷义而膺抱信,足履正而尾系武。食有节,饮有仪,神貌喜乐。

苍凤者,游必择地,不落五木,不降百草,唯梄不德之徒头肩,语以至德,其音希声,然德光遍照八方,朽木之心亦可重燃生机,磐石之魂亦可感化入道。纵有通天之能,终拜于至德,心悦诚服。了断世俗繁缘,抛却心中杂念,一袭苍衣,随凤而行。

黄帝曰:是鸟遇乱则去,居九夷矣!然也,有臣沮颂,苍颉观鸟迹以作文字,此文字之始也先儒论文字之始不同,或始于三皇,或始于伏羲,或云与天地并兴。凡世忘之五千载,今据司马迁、班固、韦延、宋衷、傅玄等云,苍颉、黄帝臣,今据此载之。诸家说苍颉,亦无定据。然吾等寻之,此等机缘切不可忘。《仙录》曰:苍凤,谪仙所化,知天庭事,普渡众生,闻其言,观其仪,触其翎则万民同。不无道理。

及诸界再铸,万界升于苍蓝,凝为界群,中有凡俗多若河沙。其人无德,征伐不休,更有凶兽篡龙之名,横行世间,生灵涂炭。苍凤为悲所摄,一日未食。徒从七十二人闻此,立愿传以新群至德,既行,苍凤飞掠出,自落一翎于徒从手心,后瑞宗建于徒从,此翎为镇宗至宝。


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