熟睡中
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"自此前往原野"
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种族（2022）
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许愿
梦神为何必要，让我们来讨论梦神。要讨论梦神为何必要，我们首先要思考为何梦神必要。弗洛伊德说过，梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。这使得我们对这个问题有了新的看法。我们需要更加严谨的看待梦神为何必要。梦神来自意愿，这是一部分但并非所有。雨果说过，我死的原因是你们杀了我。这富含哲理，也让我们有能力去探索剩余的问题。让我们思考一下。梦神为何必要。当你思索之时，梦神出现了。梦神伴随一日一日的思考。因而讨论梦神为何必要本身必要。这种必要针对于我们，你还有世界。这是相当必要性的。这关乎与世界。
本人曾为此思索，梦神为何必要，不必要又会如何。这让人苦恼。思索这个问题的关键在于，这个问题的本质在于什么。本质是问题的关键，这点我们每个人都心知肚明。那么问题的本质是什么——梦神为何必要。这是问题本质，这是关键之处。让我们把精力集中在这里。现在，经过我们持续的思考，我们得到了问题的本质，梦神，为何重要。
亚里士多德说过，真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。这是我们解决问题的重要方式。对于我个人来讲，梦神是我生命中的不可不多得的一部分。梦神因何重要，梦神因何产生。产生不产生，重要不重要，这牵动着我的心灵。 所以， 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 一些启示启发了我，这将局面带进了新的方向。这便是，我们要思考问题的本质。那么。
相信对你们而言，梦神事关重大。这是重要的，所以，我们眼下的首要目标是解决问题，也就是，梦神为何重要。因而讨论梦神为何必要本身必要。这种必要针对于我们，你还有世界。这是相当必要性的。这关乎与世界。这因为此，我们认识到了梦神的存在，我相信你们还未曾忘记我们上次的讨论 。梦神的存在是必要的的吗，答案值得我们去深思。
正如玛丽克斯汀娜所述，人生是一种持续的过程。这使得我们再次审视梦神。我们讨论过梦神的必要。但梦神为何必要，这是问题所在。想要解决问题，我们就要了解我们梦神存在，显然，梦神的存在是持续的，这指向了梦神的发展与稳固。这发人深思。在我们不断的思考之中，我们的自我也一同升华。事实上，随着思考，我们逐步提升了自我，我们逐步意识到问题的必要。因此，我们在这里讨论这个问题。最后，我们得到了结论，梦神是必要的，原因如下：
第三，梦神决定着我们的未来，这在于，当我们面对抉择时，我们首先会想到，梦神决定着我们的未来。因而，我们选择梦神，我们须要明白，我们应该选择梦神，若我们不选择梦神，那么我们会陷入抉择的困境之中，也正因为此，梦神决定着我们的未来。我们，应该，选择梦神。
第二，正如你所见，我们选择了梦神，这是最好的选择。因为梦神是必要的。如果我们放弃梦神，我们会因此而后悔终身，所以我们能做的就是避免错误的选择。这促使我们选择梦神。我们要选择梦神，这使我们全面的看待问题，更好的解决问题。我们把握住了我们的未来，这一点不会被影响。
最后，第四点是，如果我们选择了放弃梦神，我们将会永远的失去了我们的未来。梦神，就是我们最后的选择，是我们在未来的人生中唯一的选择。
“你认识夜之加斯帕尔先生吗？”
“你找他想干什么呢？”
“他借了一本书给我，我想还给他。”
“一本魔书！”
“怎么！一本魔书！……请把他的地址告诉我吧。”
“那边挂着鹿脚的地方。”
“求求你别捉弄我了，告诉我夜之加斯帕尔先生在哪儿吧。”
“假使他不在别处，那他就在地狱里。”
“哦，我总算明白过来了！怎么，夜之加斯帕尔竟然是……”
“噢，是的，……是魔鬼！”
“谢谢你，朋友！……如果夜之加斯帕尔先生果真在地狱，那么，就让他受煎熬好了。我去把他的书印出来。”
若把人类所有的梦想都集中在一起，就会得到一个巨人，他的身形有如一个大陆。他可不是人类中的生灵，而是阿丹·鲁阿尼，是天庭的阿丹，是伊玛目们常说的人类的世祖天神。这位亚当之前的阿丹是世上排位第三的天神。由于他过于忧心忡忡，无暇顾及其他，以致地位跌落，待他幡然醒悟，重新恢复自己，将他谬误的同伴易卜劣厮和阿里曼扔进地狱时，他便重返天庭。然而，他在那儿从原先的第三天神的排位降到了第十，这是因为七位天神在他缺席期间登上了他上面的阶级。这样，始祖阿丹便落在了后面：这七个阶级是他自己耽搁后产生的间距，时间就这样诞生了。因为时间不过是迟到的、永恒的组成部分。这位天神，或曰先驱阿丹集男人和女人于一身，这位从第三降至第十的天神永远试图超越自己。他的企图偶尔会成现实，但最终还是永远跌落下去，他只得继续在天神排位的第十级和第十二级之间徘徊。
所以梦也就从人类天性的这一部分中诞生了，这一天性源自先驱阿丹天神，因为他思考的方式和我们做梦的方式一模一样。他的思维迅捷，我们只有在梦中有这般速度的思维，更确切的说，我们的梦是用他天上的快速迅捷制造而成的。他的话语一如我们的梦呓，没有现在时和过去时，只有将来时。他既不能杀人，也不能繁殖后代，一如我们在梦中的情形。捕梦者潜入他人的梦和休憩之中的原因也在于此。他们逐步攀上先驱阿丹的小块肉身，他们把细小零碎的东西合为一体，就像人们每每说到的《哈扎尔辞典》，其最终目的也是集中所有这些书籍，以便在世间重新创造阿丹·鲁阿尼的巨大肉身。倘若我们在我们的世祖天神攀缘天际阶级之时紧随他后，我们便可靠近上帝。要是我们不幸在他跌落之时跟随他，那我们将远离上帝。然而，这两种情况对我们来说，永远是无法预知的。我们将命运押上始终希翼能在他攀上第二级天神之位的当口与之相通，以便使他能带领我们向上迈进，更接近真谛。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
请你们相信我：在已成为事实的艺术家和刚刚渴望成为事实的大群半艺术家和四分之一艺术家之间存在着巨大的差别。那种适合业已形成自己完整轮廓的艺术家干的事，落到你们身上便会有另一种含意。然而你们，不是按照自己的程度和根据自己的现实情况为自己创造观念，而是用别人的羽毛来打扮自己一一这就是为什么你们会成为永远无能，永远吃三分的进修生的原因。你们是些艺术的奴才、模仿者、景仰者、追随者，艺术把你们留在了门厅。确实，可怕的是让你们知道你们是怎样地竭尽所能，你们又是怎样地不成功；他们每次是怎样对你们说，还不十分成熟，而你们又是怎样一再重新拿着新作品往艺术家的行列里挤；你们是如何想方设法强迫别人接受这些作品；是如何以可悲的小小不然的二流成果自救；如何彼此说些恭维话，举办艺术晚会，迫使自己和别人不断地接受自己的无能的新作态。你们写的、生产出的东西哪怕对于你们自己有那么一丁点儿意义也好，你们甚至连这么一点儿慰藉也感受不到。因为所有这一切，我再说一遍，全都仅仅是仿制品，都是从大师们那里偷看来的一一这不是别的，只是一种为时过早的妄想，以为这一切就已是珍贵的，就已是价值。你们的境况是人为造成的，而既然是人为的，便必然会生出苦果一一在你们的圈子里已在孽生相互的反感、轻视、恶意，每个人都在蔑视别人，而且也在蔑视自己，你们是自我蔑视的行会一一直到你们终于自己对自己轻蔑得要死。因为一个二流的作家如果不是以受到一次次的大顶撞作结局，又能是什么？头一次对他进行无情顶撞的是坚决不肯欣赏他的作品的读者；第二次对他进行使他丢脸的顶撞的是他自己的现实，是他不擅长表现的现实；而第三次顶撞并踢他一脚是来自艺术方面，是所有的顶撞中最令他丢脸的顶撞，他躲避到艺术里面，而艺术却蔑视他，把他视为无能的和不及格的蠢货。至此耻辱之杯也就斟满了；至此他也就开始了彻底的丧家之犬的生涯。于是他这么一个二流作家便成了来自各方面的讥笑的对象，被围困在顶撞的交叉火力之中。确实，对这么一个三次受到顶撞、一次比一次更丢脸的人，还能寄予什么希望？难道一个受到如此整治的人不该离去，不该躲到什么地方，让谁也见不着他吗?难道在光天化日之下标榜自己、渴求荣誉的不及格者能是健康的吗？难道不是必然会引起天性的昵逆吗？
——维托尔德·贡布罗维奇《费尔迪杜凯》
这里是原创作品！
这里是翻译作品！
waaaan的梦 [+34 (+53/-19)]
创建于：18 Dec 2022 10:41
最后更新于：27 Jul 2024 00:48
评论数：31
最近更新：waaaan
最新评论：Lustroit404
标签：作者
编辑数：38
总字数：8105
页面版本: 38, 最后编辑于: 27 Jul 2024 00:48
你甚至dv自己的作者页吗（震惊
Per aspera ad astra
不愧是传奇downvoter
按你自己的想法去做
怒骂那些自大的骗子
不用去管别人的想法
因为没人给你面子
真的没原创文啊
瓦安我爱你！！！我要uv你作者页！
uwu
瓦安啊瓦安，你咋又摊上个这么寄的原文（叹气）
若一切都丧失意义，唯有生命的终点可称为一场结局。
震惊部，山川互奈何……
我思故我在
我不知道为什么要给这篇uv，我很气恼，很疑惑，很不甘。仿佛此刻我是所有反叛者的集合体。我们生活在过去的焦虑，对瓦安耿耿于怀，伫立在只有一条道路的我们却只是呆呆的站着，思维被固化，精神被麻木。战胜瓦安，我们只有往前走。
不幸的是。这是现实一种。
[不理智与冲动的下场]
我思故我在
我去。可是。这不是人事吗？难道我真的在批判瓦安？！我真的不敢想…
不幸的是。这是现实一种。
up了
核电
( ﾟ∀。)
作者页不够无限…..这不重要，重要的是作者页没有派对客！dv！
Cast off thy veil of ignorance and arrogance, for I shall not waste eloquence on deaf ears or closed minds. Go forth, and trouble me no more with thy insipid company.